| ※ 刘季平 |
刘季平（焕宗）（1908-1987）江苏如皋人，1927年2月加入中国共产党。1928年春进入晓庄师范就学，同年底在校建立中共支部，任首届支书。在校努力学习生活教育理论与参与实践，对生活教育的理论做出贡献。全国解放后，曾开展批判《武训传》和批判“实用主义”运动，都涉及到陶行知，刘季平亦受到影响。对此，他作了违心的批判和自我批评发言。“四人帮”粉碎后，经过拨乱反正，全面恢复了陶行知的名誉。他与张劲夫、戴伯韬及胡愈之先生，积极推动陶行知研究，推动中国陶行知研究会及基金会的建立。首先站起来批评自己的左倾思想，批评自己过去加给陶行知“改良主义”、“实用主义”、“新马尔萨斯主义”三顶帽子的错误。郑重宣告：“经过半个多世纪的工作、学习思考，才逐步觉悟到陶先生的教育思想是很适合我国教育改革需要的”。他付出巨大精力研究生活教育理论、陶行知思想，为社会主义建设服务，作出了杰出的贡献，并领导着我国陶研工作的正确方向。他写了十六篇论文，研究分析了陶行知教育思想，很有创见。
刘季平于1987年6月11日因病去世于北京。 |
| ※ 孙铭勋 |
孙铭勋（1905-1961）贵州平坝人，中共党员。在军阀混战的炮声和农村经济崩溃的呻吟中成长，“五卅”惨案的血花溅醒了他，使他奔向革命之路。1928年他跨进了陶行知创办的晓庄师范学校，经过一段时间的学习、研究、见习与陶行知、陈鹤琴、张宗麟等名师的指导，他选择了主攻幼儿教育为自己的终身事业。他先后配合陶行知的生活教育运动，参加创办过南京的晓庄乡村幼儿园、迈高桥幼儿园、淮安新安小学及幼儿园、上海劳工幼儿团；在南宁幼师、兰州女师幼儿班任过教；1939-1946年先后陆续在陶行知创办的育才学校、社会大学担任教学工作。陶行知去世后的1946-1949年，重庆被白色恐怖笼罩着，育才学校处在最艰困的时期。孙铭勋意识到自己是个共产党员，又是一校之长，领导全校师生共同奋斗，终于迎来了解放。他的一生在学习、研究、实践陶行知教育思想上是有功的。
孙铭勋生前出版的专著有《乡村幼稚教育经验谈》、《劳工幼儿团》、《古庙活菩萨》、《从行知诗歌看教育》、《幼稚教育》，还与戴自俺合著有《晓庄批判》、《晓庄幼稚教育》等十册，近百万字。
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| ※ 汪达之 |
汪达之（1903-1980），
安徽黟县人，中共党员。1928年进晓庄师范就学。1929年受陶行知委托，与晓庄同学李友梅、蓝九盛、台和中去淮安新安小学一起办学，任校长直到他于1935年带新安旅行团出发之前。这五年中，为了办好新安小学，他和其他人历经千辛万苦，在没有工资，连吃饭都成问题的情况下，坚决为贫苦儿童服务，还代养了孙铭勋领来的项英的幼女直到她去延安时止，为保护革命后代作出了贡献。“我是从痛苦中煎熬出来的，将整个的所有溶进新安的事业去了”，被陶行知赞为“捧着一颗心来，不带半根草去”。他的这些发自心底的自白，表达了他实践生活教育无私奉献的赤忱。淡推动全民抗战，1935年，征得陶行知支持，组成“新安旅行团”，冲破重重阻挠，以社会即学校思想为指导，行程五万里，历时１４年，宣传抗战走遍了大半个中国。以后为争取民主建国，参加解放斗争，做出了艰苦卓绝的贡献。汪达之和“一群小好汉”的功绩，受到胡乔木的赞扬：“新安旅行团的光荣历程永远是全国儿童的典范”。
1950－51年，在南京受命恢复晓庄师范学校，后调动工作。
1980年3月7日病逝于北京，终年77岁。
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| ※ 张劲夫 |
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张劲夫（世德）１９１４年生于安徽肥东县大张村，中共党员。１９３０年５月入晓庄学校就学。时学校正被国民党反动派查封，师生坚持护校。当年８月，学校被反动派用武力强迫解散，并逮捕部分学生。张劲夫流落南京。１９３２年冬到上海山海工学团工作。后继马侣贤任团长。负责《生活教育》半月刊编辑及为国难教育社总干事。抗日战争开始后，负责组织战地服务团，领导孩子剧团，一直到解放前夕。解放后，任安徽省委书记、省长，大力倡导学陶、研陶，与刘季平、戴伯韬等推动中陶会、基金会的建立，任名誉会长，并赴各地推动研究工作，起了巨大的动员、组织作用。１９９４年将历年研究、宣传陶行知教育思想的论文汇编出版，命名《思陶集》。 |
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